Цель: В современном мире уже нет чёткого определения, что нравственно, а что - нет. Молодежи трудно разобраться, что хорошо и что плохо сегодня. В своих церквях мы должны учить принципам морали ин­тенсивней, чем когда-либо.

Вступление:
Начните урок обсуждением следую­щего вопроса: "Когда допустима маленькая ложь?". Это должно привести к дебатам среди молодежи. Не пред­лагайте ни один из своих вариантов по этому вопросу. Если среди молодежи не возникла дискуссия, предложите несколько ситуаций, например: если кто-то в некрасивом платье спросил у вас, нравится ли вам это но­вое платье, или было ли правильно для христиан лгать, скрывая евреев в Европе во времена Гитлера? Разрешите им поспорить друг с другом. Затем укажите, что найти правильный ответ становиться всё труднее и труднее, и это как раз то, о чем будет сегодняшняя тема.

Шаг первый:
Задайте следующий вопрос: "Что бы изменилось, если бы Десять Заповедей назывались Десять Пожеланий?" Поговорите о том, почему Бог дал нам Заповеди. Спросите: "Были ли они предназначены, чтобы наша жизнь была несчастной, или они были даны, чтобы наша жизнь была прожита лучшим способом?". Вместе с группой рассмотрите причины и поводы, почему всё больше и больше людей живут вопреки Божьим законам и пожинают в настоящем и будущем результаты своих действий.

Шаг второй:
Обсудите следующие ситуации и ответы на них, высказанные вашей молодёжью:

1. Вы пошли на праздник и увидели, что там курят марихуану. Что бы вы сделали?

2. Вы со своими двумя друзьями были ответственны за сбор денег для гуманитарного служения в своей церкви, и ваши друзья уговаривают вас взять немного из этих денег, чтобы купить напиток для себя. Что бы вы сдела­ли?

3. У вас есть возможность списать во время контрольной по истории. Что бы вы сделали?

4. Вас попросили одолжить деньги, чтобы сделать аборт. Что бы вы сделали?

5. Вы сидите дома, наказанные родителями, а ваши друзья уговаривают вас, чтобы вы незаметно выскользнули на улицу. Что бы вы сделали?

Шаг третий:
Обсудите следующие утверждения. Если вся молодежь согласна с данным утверждением, то сразу переходите к следующему. Если возникает какое-то несогласие, позвольте им обосновать свои мнения.

1. Упадок моральных ценностей стало проблемой номер один в стране.
2. Женщины более нравственны, чем мужчины.
3. Существует большая разница между тем, что подростки дей­ствительно считают хорошим и плохим, и что, по их мнению, они должны считать таковым.        
4. Подростки больше переживают не о том, как стараться де­лать хорошее, а о том, как бы не попасться, делая плохое.
5. В вопросах выбора, что хорошо и что плохо, люди должны ре­шать сами за себя.
6. Молодёжь понимает разницу между хорошим и плохим.

Шаг четвертый:
Спросите подростков, если бы вас назначили преподавать десятилетним ребятам принципы нравственности и морали, что бы вы сказали им, чтобы научить их различать хорошее от плохого? Посмотрите, могут ли они подтвердить свои слова местами из Библии.
Прочитайте следующие отрывки, и пусть подростки закончат предложения.

1. Екклесиаст 7:20 - "Никто не может поступать правильно всё время, потому что…"
2. Марка 10:31 - "Христос видит ценности мира в..."
3. Луки 3:7,8; 11-14 - "Жить праведно означает..."
4. Ефесянам 2:15 - "Быть мертвым для греха означает, что мы должны..."
5. 1 Иоанна 2:15-17 - "Христиане должны отвергнуть мирские ценности, потому что…"

Заключение:
Подводите итог всему, что было сказано. Скажите молодежи, что их вера и поведение сегодня будет иметь глубокое влияние на их настоящее и будущее. Моральные принципы остаются в силе даже тогда, когда их отвергают в мире. Бог оставил нам Свои повеления не для того, чтобы разрушить нашу жизнь, но потому что это лучший способ прожить её. Побудите подростков выбрать для себя Божий путь, потому что, выбирая Его путь они выбирают жизнь (Второзаконие 30:15-18).

Дополнительное задание:
Попросите молодежь, чтобы когда они будут смотреть дома какую-то телепередачу или фильм, пусть они запишут 10 заповедей которые были нарушены. Пусть они поделятся своими результатами на следующей встрече и обсудят причастность общества к невыполнению Божьих принципов.